Монографії

Мордва юго-восточного Башкортостана

Проблема мордовского переселения в Башкирское Зауралье до сих пор остается неизученным. Не исследованы обычаи и традиции мордвы юго-восточного Башкортостана, ее численность и процесс ассимиляции среди русскоязычного населения.

Мордва начинает проникать в Заволжье в 17 веке, но в это время оно не отличалось массовостью. Переселение усилилось после сооружения Новозакамской линии и строительства крепостей между Самарой и Оренбургом.

Наибольшей приток мордовского населения в Оренбургскую губернию приходиться на вторую половину 19 века. В 1858 году его численность составила 9,9 тысяч человек. Основными районами расселения мордвы в губернии были Оренбургский и Орский уезды. По закону от 10 февраля 1869 года было разрешено башкирам продавать и сдавать свои земли в аренду, в результате они были лишены немалого количества своей территории. Продажей земли очень преуспели башкиры-тангауры и поэтому сегодня на территории Зилаирского и Хайбуллинского районов, так много русских, мордовских, украинских, чувашских населенных пунктов. В Баймакском районе на поприще продажи земли обогатились такие населенные пункты как Ахмерово, Ишмурзино, Карышкино, Куктуба (Ибрагимово), Мамбетово, Тавлыкаево и Яратово.

В начале 20 века, на границе нынешнего Баймакского и Зилаирского районов, возникла мордовская деревня Васильевка (Лаимберды). Основатели ее с разных мест – из Пензенской губернии, из хутора Черновка Самарской губернии, из хутора Федоровский (ныне Хайбуллинский район), из села Кузьминовка (ныне Федоровский район). Во время голода 1920-1921годов среди его жителей прошел слух о том, что в Сибири живется лучше и некоторая часть мордвы отправилась в Семипалатинскую губернию, но хорошей жизни, одним словом, не увидели. По данным сплошного подворного учета 1923 года в поселке Васильевском Тангауровской волости Зилаирского кантона проживало 321 человек, в том числе 255 мордвы. По переписи 1926 года численность населения составила 464 человек, из которых 248 жителей относились к мордовской национальности. Здесь жили и башкиры, которые не хуже мордвы говорили на мордовском языке.
В конце 20-х – в начале 30-х годов 20 века начинается массовый отток мордвы из Васильевки на Байкаринский и Юлалинский рудники Баймакского района. Причина миграции была в том, что не по нраву оказалась колхозная жизнь. Тронуться с насиженных мест мордву вынудило раскулачивание и репрессии. Мордва на Байкаринском руднике появилась в 1931 году, и вплоть до 1936 года рабочий состав предприятия пополнялся из деревни Васильевка. В 1931 году на руднике проживало 12 мордвы; 1932г.- 20; 1935г. – 104; 1936г. – 92 мордвы. После закрытия Байкаринского рудника 1949 году мордва обосновалась в Баймаке и Сибае. На Юлалинском руднике мордва из Васильевки обосновалась в 1932 году, а в 1942 году из-за закрытия шахты в Юлалах и отсутствия работы все они переехали в поселок Сибай.

Выходцы из Васильевки также проживали во II-Иткуловском лесоуправлении, в селе Темясово и в поселке Тубинск Баймакского района. А в Васильевке к началу 50-х годов не функционировала школа и не работал магазин. В 1953 году оттуда хлынул большой поток людей в Сибай на курсы, организованные Башкирским медносерным комбинатом. Последними деревню покинули Чемодановы – перебрались в село Акмурун Баймакского района.
Процесс ассимиляции мордвы в Васильевке начался еще в 30-х годах. Тогда, по требованию партии многие коммунисты поменяли свою национальность, так как это мешало их продвижению по службе. На рудниках между собой рабочие вели разговоры о том, что не стоит детям прививать их родной мордовский язык – дескать, из-за этого они будут плохо учиться в школе. Во многих семьях старались чаще говорить на русском языке. Сегодня лишь некоторые старожилы могут сказать что-нибудь на родном языке, а молодежь, потомки мордвы в 3-4 поколениях, которые живут в Сибае, пишутся русскими.
В 1910-1911 годах часть жителей мордовского села Яковлевка, расположенного у реки Чебенька (Себенле), основали у реки Ургаза (Уртазымка) хутор Ново-Яковлевский. Главной причиной переселения мордвы-староверов в Башкирское Зауралье был поиск земель, пригодных для проживания, а также пожар, возникший во время засухи, в результате которого родное село сгорело дотла. В 1921 году, после трехлетнего земельного спора с башкирами, мордва покинула хутор. Одни вернулись на родину, другие обосновались на хуторе Богачевка Баймакского района. В 1924 году хутор Ново-Яковлевский стал вновь возрождаться, и часть прежних жителей вернулась. В 1933 году ново-яковлевские богачи - единоличники были изгнаны. Мордовские семьи обосновались в Богачевке. Сегодня в селе Яковлевка Баймакского района нет прямых потомков основателей этого населенного пункта. В 1995 году Елене Семеновне Сульдиной, дочери одного из основателей села, был задан вопрос о том, почему она пишется в документах русской. Она ответила: «Предки мои мордва, но мать русская - значит, и я русская».

Сегодня на родине основателей села Яковлевка Баймакского района – в деревне Яковлевка Саракташского района Оренбургской области мордовский язык тоже на грани вымирания. Молодежь здесь в основном говорит на русском языке, по паспорту – русские. Лишь старожилы помнят свой язык, свои национальные обычаи и традиции. Летом 2001 года была сделана попытка вернуться к своим истокам: в этом населенном пункте проходила Неделя мордовской культуры.
Нужно сказать, что по пути к берегам реки Ургаза мордва в 1910 году основали хутор Верхний Сарабиль, который сегодня расположен в Зианчуринском районе. По данным переписи 1926 года, в Сарабиле проживали 381 человек, из которых только 10 имели мордовскую национальность. Сегодня его жители полностью подверглись ассимиляции, так как, по данным Тазларовской сельской администрации в Верхнем Сарабиле живут русские.

Мордва в русской деревне Богачевка живет с самого начала ее возникновения в 1910 году. В 1923 году проживало 345 человек, в том числе 69 мордвы, а в 1926 году 92 человека из 533 жителей были мордовской национальности. Уже с 1935 года они в документах стали называться русскими. Сегодня в Богачевке лишь единицы могут спеть частушки на родном языке, а в крайнем случае – сумеют сказать пару слов на мордовском.

В 1912 году на хуторе Акмурун обосновались мордовские переселенцы из хуторов Верхний и Нижний Бискужа Оренбургской губернии. Причина их переезда – перенаселенность хуторов. По данным переписи 1926 года, в хуторе Акмурун Тангауровской волости Зилаирского кантона проживали 369 русских, 122 мордвы, 7 башкир. Для сравнения в хуторах Верхний и Нижний Бискужа Усерганской волости того же кантона, в это время, проживало 68 и 471 человек мордовской национальности. В марте 1926 года мордва Акмуруна начинает выходить из местного колхоза. Мордва хутора жила на одной улице, а с 1926 по 1930 годы часть ее переехала в Баймак на улицу Комсомольскую. Сегодня потомки мордвы Акмуруна также подпали под ассимиляцию.
Выходцы из Акмуруна проживали и в деревне Бекешево Баймакского района. Все они в похозяйственных книгах 30-х годов данного населенного пункта указаны как русские. В 1935 году официально мордвой значатся только семья Лукьяновых из трех человек. В 2002 году в Бекешево зафиксирован лишь один человек мордовской национальности из той категории мордвы, которые писались русскими. В 1936-1937 годах в поселке Тубинск Баймакского района проживали 2 бекешевские мордовки.

По данным сплошного подворного учета 1923 года в Башреспублике по Зилаирскому кантону лиц мордовской национальности составляло- 5509 человек:
Бурзян- Кипчакская волость -1252 мордвы;
Ташлинская волость -890 мордвы;
Тангауровская волость -482 мордвы;
Таналыкская волость -30 мордвы;
Мурапталовская волость -586 мордвы;
Мраковская волость -1714 мордвы;
Куюргазинская волость -354 мордвы;
По Тамьян-Катайскому кантону -110 человек:
Белорецкая волость (завод Тирлянский) – 1 мордвин;
Усмангалинская волость –109 мордвы
Для сравнения можно показать численность мордвы на территории Зилаирского кантона по 10 волостям (из 12) по переписи 1926 года. Так, по 10 волостям Зилаирского кантона насчитывалось 7579 мордвы:
Кипчакская волость-3774 человек мордовской национальности;
Кананикольская волость-43 мордвы;
Преображенская волость-155 мордвы;
Салиховская волость-307 мордвы;
Таналыкская волость-39 мордвы;
Сабыровская волость-26 мордвы;
Куюргазинская волость-524 мордвы;
Тангауровская волость-557 мордвы;
Усерганская волость-658 мордвы;
Утягуловская волость-1506 мордвы
Необходимо указать и динамику численности мордвы в поселке Тубинск Баймакского района. Так в 1930-1931годах их насчитывалось 12 человек; в1932г.-18; 1933г.-24; 1934г.-27; 1935г.-61; 1936г.-83; 1937г.-84; 1938г.-69; 1939г.-70 мордвы. В основном, мордва прибыла из деревни Старо-Иликово Бакалинского района-29 человек, из хутора Гусевка Кугарчинского района -10 человек, из Мраковского района-10 человек, из Оренбургской области-9 человек, из Мордовии-8 человек и так далее. Переселенцев из Бакалинского района в 1935 году насчитывалось 12 человек; 1936г.-26; 1937г.-24 и 1938г.-17 мордвы. К началу Великой Отечественной войны выходцы из Бакалинского района вернулись обратно на родину. Необходимо отметить, что в поселок Тубинск, вместе с мордвой, прибыли и нагайбаки из этого района. Мордва из хутора Гусевка Кугарчинского района стала прибывать в 1935 году-2 человека; 1936г.-6; 1937г.-12; 1938г.-9 и 1939г.-8 человек мордовской национальности. А мордва из Оренбургской области стала заселять поселок Тубинск в 1934 году-4 человека, в 1935году-5 человек, в основном, уроженцы села Кутуш Первомайского района. Нужно указать о миграции мордвы, живших в поселке Тубинск в это время. Так, один из представитель мордвы Кугарчинского района в 1937 году прибыл в поселок из Юлалинского рудника и в том же году выбыл в деревню Мурзейка Баймакского района, а другой представитель того же района, прожив год в Тубинске, выбыл в Ишбердинский рудник Баймакского района. Две мордвы, прибывшие в 1930 и 1936 годах из деревни Темясово Баймакского района, вернулись туда обратно в 1937 году. В 1936 году 50 летний мордвин уехал в деревню Мурзейка Баймакского района, а в 1937 году 20 летний парень выбыл в деревню II-Иткулово Баймакского района.

За период с 1946 по 1948 годы в поселке Тубинск проживало 24 мордвы, в том числе 8 человек из местных жителей и 16 новоприбывшие. Сегодня в поселке, по результатам Всероссийской переписи населения 2002 года, зафиксирован 1 мордвин. В поселке проживают несколько ассимилированных мордовских семей, которые пишутся русскими. Один из ассимилированных мордвинов женился на башкирке и их дети сносно говорят и на русском, так и на башкирском языках, но пишутся русскими.
В 1935-1938 годах имело место переселения мордвы из Мордовии. Обосновалась она в Зилаирском зерносовхозе Баймакского района.

Переселиться людей заставила трудная жизнь на родине, в деревне Верхняя Лухма Инсарского района Мордовии. Всего мордвы в зерносовхозе с 1949 по 1951 года насчитывалось 95 человек, с 1952 по 1954 годы- 197 человек. В1951-1954 годах в русле освоения целинных земель рабочий Зилаирского зерносовхоза Михаил Барашкин провел вербовку людей из Мордовии в Башкирское Зауралье. Переселенцы были жителями деревень Верхняя Лухма, Кочетовка и Морд-Паевка Инсарского района Мордовии. Большое число мордовского населения сосредоточивалось в Зилаирском зерносовхозе, в Сосновском и Центральном отделениях хозяйства. Житель Сосновского отделения Пивкин назвал одну из местных улиц «Шанхаем», так как она в то время представляла собой бугор, где тесно ютились дома и землянки мордовских переселенцев.В 1958 году, когда в хозяйстве насчитывалось 243 мордвы, значительная ее часть перебралась в совхоз «Урал» Абзелиловского района. Сегодня там проживают не более 10 человек мордовской национальности, в основном, люди пожилого возраста. О сильной ассимиляции со стороны русских говорит тот факт, что все они стали считать, что процесс ассимиляции мордвы в русскоязычной среде - это естественный процесс и его осуждать нельзя, ибо в свое время не было возможности говорить на мордовском языке и прививать их детям.40В настоящее время в совхозе «Зилаирский» Баймакского района численность мордвы не более 20 человека.

В 1936 году мордовские хозяйства были учтены и в деревне II- Иткулово Баймакского района. В 1936 году проживало 8 семей в количестве 40 человек, а в 1937 была учтена еще одна семья из 6 человек. Так, четыре семьи единоличников облагались налогами, а остальные были рабочими местного хозяйства и поэтому они не подпали под налогообложение. В 1964-1966 годах во II-Иткулове проживало 3 мордвы. Сегодня в этом населенном пункте проживает смешанная семья: русский мордовских кровей женат на башкирке и их дети пишутся русскими. Данная семья считается единственной русской семьей в этой башкирской деревне.
На Ишбердинском руднике Баймакского района (он находился недалеко от деревни Кусеево и просуществовал до середины 50-х годов) в период с 1937 по 1945 годы проживали 17 человек мордовской национальности, с 1946 по 1951 года-8 человек. Все они переехали в поселок Тубинск Баймакского района.На территории Темясовского сельсовета Баймакского района в 1940-1942 годах проживало 18 мордвы, а с 1949-1951 годах-19 мордвы. В последние годы в Темясове не зафиксирован факт проживания мордвы.

В середины 50-х годов в деревне Казанка Баймакского района проживала семья ассимилированного мордвина. По одной такой же семье в 1961-1963 годах имелось в деревнях Ново-Кизилка и Старый Сибай Баймакского района.
При сборе материала пришлось столкнуться с разным восприятием данного исследования. Одни, в основном - пожилые пенсионеры, радовались расспросам, другие отказывались беседовать. Были и такие, которые напрочь отрицали свои мордовские корни и утверждали, что они русские. Общительный человек по имени Алексей Михайлович поделился: «Я не знаю родного языка. В школьном возрасте скрывал свою национальность - боялся, что будут дразнить. Так как с детства жил в окружении башкир, хорошо говорю на башкирском. Записался русским, чтобы легче было жить- поступить в институт, продвигаться по служебной лестнице»
Таким образом, в ближайшем будущем мордовская национальность на юго-востоке Башкортостана может кануть в небытие. Потомки мордвы считают себя русскими. Причину тому - слабость национального самосознания из-за отсутствия языковой среды вокруг, попадание мордвы после их переселения в русскоязычную среду, смешанные браки, поощрение руководством среднего и высшего звеньев власти изменения мордвой своей национальности в советские времена.

http://www.kyrgyz.ru/forum/index.php?showtopic=2539